Русская патрология берет свое начало в то время, когда догматическое учение уже сформировано, и ответы на многие богословские вопросы даны Вселенскими Соборами. В этих условиях отечественная патрология подтверждает верность Русской Православной Церкви догматическим определениям, ограждает вероучение от ересей, хранит духовную традицию православия и отвечает на вызовы времени.

Так, творения первых русских церковных писателей, таких как Иларион, митрополит Киевский и Кирилл, епископ Туровский, несут христианское просвещение, а сочинения святых подвижников XV века Иосифа Волоцкого и Нила Сорского посвящены поискам форм устроения монашеской жизни. На Руси не было горячих богословских споров, как в Византии, но духовные писатели, порой высказывали разные, несовпадающие идеи и дискутировали друг с другом. Таков, например, спор святителя Игнатия (Брянчанинова) со святителем Феофаном Затворником о природе человеческой души. И этот диспут показывает зрелость русской богословской мысли.

Не все из представленных в данном курсе лиц причислены к лику святых, но эти церковные авторы оставили корпус богословских текстов, важных для жизни русского и вселенского православия, поэтому их изучают в духовных школах Русской Православной Церкви. По этой же причине мы предлагаем изучить курс «Русская патрология».