Основы
православной аскетики

Содержание курса
32 лекции, 13 часов 24 минуты

Лекция 1. Откровение об аскетике (26:03)

Этимология слова «аскетика». Аскетика инославных и иноверных. Практика поста и молитвы. Аскетика и нерелигиозные сферы деятельности. Философская аскетика древних греков и римлян. «Беседы с собой» Марка Аврелия. Аскетика стоиков и христиан. Родина христианской аскезы – божественное Откровение. Человек – носитель образа Божия. Суббота – день покоя. Жизнь первых людей в раю. Святоотеческое толкование заповеди о запрете вкушения с древа познания. Изгнание из рая. Епитимья от Бога. Болезни – епитимья от Бога. Семейная аскетика Книги Бытия. Аскетика и идеалы общества потребления.

Лекция 2. Путь аскетики от Ветхого Завета к Новому Завету (32:12)

Аскетика в Книге Исход. Три периода Книги Исход – прототип периодов духовной жизни. Продолжительность второго периода духовной жизни. Народ Божий у горы Синай. «Лествица» о периодах духовной жизни. Заповедь о субботе. Книга Левит. Пятикнижие – это не только про ритуалы. Составные дисциплины аскетики. Псалтирь – учебник молитвы. Ветхозаветные книги с аскетическими темами. Новый Завет. Синергия Бога и человека. Святой Иоанн Предтеча. Призыв Христа к крестоношению. Три искушения Христа. Аскетика Нагорной проповеди. «Блаженны нищие духом». «Блаженны кроткие». «Блаженны алчущие и жаждущие правды». «Блаженны милостивые». «Блаженны чистые сердцем». Аскетизм в Книге деяний апостольских и Посланиях апостолов. Тема любви в Откровении Иоанна Богослова.

Лекция 3. Святоотеческая аскетика: мученичество за Христа и монашество (бескровное мученичество) (25:19)

Просьба матери Иакова и Иоанна. Гонения на Церковь. Феномен мученичества. Первомученик архидиакон Стефан. Аскетические подвиги апостола Павла. Акты мучеников. Монашество – бескровное мученичество. Монашество – это не только реакция на массовый приток в Церковь людей. Протомонашество. Отшельничество. Общежительное монашество. Скитское жительство. Прп. Паисий Величковский о скитском житии. Плоды монашеской аскетической практики.

Лекция 4. Духовное восхождение по Лествице. Христианин очищается в покаянии (26:46)

Жизнеописание прп. Иоанна Лествичника. Книга «Лествица». Божественный мрак. Опыт богосозерцания. Первый ряд ступеней «Лествицы» - ряд покаяния. Переводы «Лествицы» на русский язык. Понятие «мир», «космос» в аскетической традиции. Четвертая ступень «Лествицы» - монашеское послушание. Формы, близкие к монашеству. Обитель «Темница». Шестая ступень «Лествицы» - память смертная. Седьмая ступень – плач духовный.

Лекция 5. Духовное восхождение по Лествице. Христианин очищается в борьбе со страстями (38:20)

Борьба со страстями. Безгневие и кротость. Страсть гнева. Последствия гнева. Сила гнева в духовной борьбе. Злопамятство и обидчивость (9 ступень «Лествицы»). Памятозлобие. Злословие и клевета (10 ступень). Многоглаголание (11 ступень). Ложь и лукавство (12 ступень). Уныние и леность (13 ступень). Разница между унынием и печалью. Страсть чревоугодия (14 ступень). Страсть блуда (15 ступень). Фазы развития греха: прилог. Сочетание с помыслом. Борьба или сосложение с помыслом. Пленение и действие. Сребролюбие (16 ступень). Духовные упражнения (18-19 ступени). Малодушие. Тщеславие (22 ступень). Гордость. Упражнения в незлобии и кротости (24 ступень). Смиренномудрие – искоренитель страстей. Дар рассуждения помыслов.

Лекция 6. Духовное преуспевание в Лествице: христианин просвещается в безмолвии и умно-сердечной молитве Иисусовой. У вершины Лествицы: совершенный подвижник достигает бесстрастия и вкушает Огонь Божественной Любви (30:13)

Особый образ жизни монахов. Чистота ума безмолвника. Опыт естественного созерцания. Иисусова молитва. Внимание в молитве. Тема молитвы (28 ступень). Восхищение ума к Богу. Ступени молитвы. Непрестанная молитва. Непрестанная молитва в «Лествице». «Земное небо» (29 ступень). Представление о бесстрастии у мессалиан. Соединение веры, надежды и любви (30 ступень). Сверхъестественное созерцание. Бесстрастие исихастов и стоиков.

Лекция 7. Духовное возрастание. Учение о трех этапах христианской жизни. Проблема духовного горения и «выгорания», «расцерковления» (24:22)

Аскетика как духовное возрастание. Исход из рабства. Притча о неправедном домоуправителе. Отнятие богатства – второй этап духовной жизни. «Первая любовь». Бог ждет усилий со стороны человека. Диадох Фотикийский о трех этапах духовной жизни. Важность темы второго этапа. Синергия в деле спасения. Пелагианские споры. Позиция прп. Иоанна Кассиана Римлянина. Синергия на трех этапах.

Лекция 8. Пастырская аскетика. Ступени духовного руководства: дежурный священник, духовный отец, старец (31:54)

Митр. Антоний (Сурожский) . «Духовность и духовничество». Исповедальный священник. Духовный отец. Духовный отец: сравнение с садовником. Преподобные Антоний и Феодосий Киево-Печерские. Вслушивание и послушание. Старчество. Младостарчество. Проекция трех типов духовного окормления на «Лествицу». Священномученик Сергий Мечёв. Исповедоваться у любого священника. Жизнь по совету брата или сестры. Духовный руководитель. Подпасок.

Лекция 9. Аскеза в Таинствах: подготовка, принятие Таинства, хранение благодати Таинства. Крещение, исповедь, причащение, венчание, соборование, рукоположение (36:18)

Ересь мессалианства. Диалог аввы Лукия с мессалианами. Практика непрестанной молитвы. Духовное очищение у мессалиан. Действия благодати таинств по свт. Феофану Затворнику. Крещение Иоанново. Крещение и миропомазание. Церковные таинства и аскетика. Таинство исповеди дано Христом. Подготовка к исповеди. Регулярность исповеди и причастия. Важность участия в таинствах. Присутствие благодати в таинствах. Таинство брака. Таинство соборования.

Лекция 10. Молитвенное правило: «зачем оно?», ошибки неофитов, молитвы своими словами. Любовь к Богу и святым (23:27)

Молитва – беседа с Богом. «Дидахе» о молитве Господней. Современное молитвенное правило. Советы свт. Феофана Затворника. Использование в молитве прокимнов. Ошибки неофитов. Эпизод из жития свт. Феофана Затворника. Умно-сердечная молитва – дар Божий. Господь отвечает на молитвы.

Лекция 11. Ежедневное чтение как духовное упражнение (советы святителя Феофана Затворника) (29:16)

Структурный подход свт. Феофана Затворника. Молитва о просвещении ума. Православный и протестантский взгляд на Писание. Чтение Писания. Размышление над прочитанным. Возбуждение в душе сочувствия. Возбуждение желания. Приложение прочитанного к своим делам. Реализация в жизни. Первосвященническая молитва Христа. Толкование свт. Афанасия Великого на слова «да будут все едино». Толкование свт. Иоанна Златоуста на слова «да будут все едино». Толкование блаженного Феофилакта Болгарского на слова «да будут все едино». Толкование св. прав. Иоанна Кронштадтского на слова «да будут все едино».

Лекция 12. Богомыслие. Душеполезные писания и исследовательская литература (31:07)

Символ веры как отправная точка богомыслия. Дни памяти святых как повод для духовных размышлений. «Дидахе» как источник для размышлений. «Апофтегмы». Комментарии свт. Иоанна Златоуста. Поучения аввы Дорофея. Жанр вопросов и ответов. Поздневизантийский исихазм. Прп. Григорий Синаит. Свт. Григорий Палама. Свт. Игнатий (Брянчанинов) и свт. Феофан Затворник. Духовная литература XX века. Записи священника Александра Ельчанинова. Письма архим. Иоанна (Крестьянкина). Исследовательские работы по аскетике.

Лекция 13. Подвиг покаяния и «позитивное мышление». Покаяние мгновенное, покаяние ежевечернее, Таинство исповеди. Покаяние в отдельных греховных делах, в склонностях сердца, в общем духе жизни (28:15)

Аскетика и психология. Позитивное мышление. Чувство вины. Печаль по Богу. «Метание». Чувство сокрушения. Покаяние Петра и раскаяние Иуды. Покаянное делание. Промежуточное подведение итогов дня. Регулярность таинства исповеди. Откровение помыслов. Проповеди свт. Феофана к тамбовской пастве. Обращение внимания на страсти. Общий дух жизни.

Лекция 14. Древо страстей согласно учению святителя Феофана Затворника (24:05)

Страсти замещают добродетели. Искоренение страстей на этапе их зарождения. Древо страстей по свт. Феофану Затворника. Восемь основных страстей. Маскировка страстей. Рассеянность и многозаботливость. Туман, скрывающий страсти. Беспечность. Искоренение древа страстей. Смиренномудрие. Стратегии в борьбе со страстями.

Лекция 15. Восемь главных страстей. Гаджетомания, злоупотребление психоактивными веществами (в том числе алкоголем) (22:06)

Классификация страстей. Авва Евагрий Понтийский. Фигура Оригена. Климент Александрийский и его творения. Saligia. Страсть пьянства. Аскетические рассуждения в рамках психиатрии и наркологии. Граница между алкоголем и наркотиками. Гаджетомания. Ограничительные меры.

Лекция 16. Чревоугодие и блудная страсть (36:42)

Три разновидности чревоугодия. Тайноядение и семейная трапеза. Мера принятия пищи. Культура поста. Изменение качества пищи. Блудная страсть. Отказа от понятия «пола» и переход на понятие «гендер». Гендероцентризм. «Лествица» о порнографии. Практические рекомендации по борьбе с блудной страстью свт. Феофана. Страстная часть.

Лекция 17. Сребролюбие (22:52)

Иуда сребролюбец. Сребролюбие доводит до самоубийства. Проявления сребролюбия. Придуманные деньги. Сердце не должно прикипать к деньгам. Сребролюбие портит отношения с ближним и Богом. Тема жертвенности. Милостыня как форма борьбы со сребролюбием. Пост как благотворительность. Признак наличия страсти сребролюбия. Добродетель милосердия должна распространяться на всех.

Лекция 18. Гнев и злопамятство (25:06)

Способ борьбы с гневом. Действия страсти гнева. Профилактика страсти гнева. Последствия гнева. Обида. Гнев приносит страдания. Три уровня гнева. Гнев нарушает внутреннюю тишину. Сложность борьбы со страстью гнева. Обращение гнева на страсти и демонов. Незаконное применение гнева.

Лекция 19. Печаль и уныние (17:54)

Отличие печали от уныния. Суть печали. Степени градации печали. Страсть уныния. Акедия. Молитва – лекарство от уныния. Лень. Гиперактивность – проявление уныния. Бессилие от уныния. Сопротивление печали и унынию.

Лекция 20. Гордость и тщеславие (27:35)

Тщеславие и гордость – тонкие страсти. Умение замечать тщеславие и гордость. Тщетная слава. Разные формы тщеславия. Связь тщеславия с доброделанием. Способность тщеславия формировать аскетическую программу человека. Сложность борьбы с тщеславием. Сравнение тщеславие с противопехотной миной. Пример борьбы с тщеславием из египетских апофтегм. Тщеславие – мать гордости. Проявления гордости. Осуждение. Основа гордости – самолюбия. Схема развития тщеславия и гордости по священнику Александру Ельчанинову. Возможность сочетания духовных проблем с психическими. Универсальное значение смирения.

Лекция 21. Уклонися от зла и сотвори благо. Любовь к ближнему (18:29)

Этика как часть аскетики. Физика и теология. Формирование понятия «доброделания». Христианство о любви к врагам. Любовь к врагам в книге Жан-Клода Ларше «Преподобный Силуан Афонский». Исторический контекст формирования учения о любви к врагам у прп. Силуана: три волны ненависти. Первая волна ненависти: имяславские споры на Афоне. Вторая волна ненависти: Первая мировая война. Третья волна ненависти: гонения на Церковь в России. Совет прп. Силуана Афонского. Поведение мирянина на исповеди.

Лекция 22. Исихастская духовная практика и примыкающие практики (22:58)

Исихатская духовная практика. Ученики исихастов. Святитель Григорий Палама. Примыкающие к исихастам. Русский исихазм. Споры стяжателей и нестяжателей. Преподобный Паисий Величковский. Оптина Пустынь. Святитель Феофан Затворник. Повышенный интерес к религии в Александровскую эпоху. Свт. Феофан Затворник о духовном опыте М.М. Сперанского. «Письма о духовной жизни» свт. Феофана. Исихатсткая практика, примыкающая практика и псевдоисихатсткие практики.

Лекция 23. Краткие молитвы, Псалтирь. Молитва Иисусова, память Божия (20:57)

Несводимость аскетики только к аскетике. Способность определения действий, греховные они или нет. Псалтирь. Краткие молитвы на основе Псалтири. Важность внимания во время молитвы. Иисусова молитва в разных формах. Иисусова молитва в русской традиции. Психосоматический метод. Рекомендации по психосоматическому методу. Сравнение исихазма с йогой. Иисусова молитва среди мирян. Память о Боге.

Лекция 24. Русский исихазм, его особенности (25:59)

Прот. Иоанн Мейендорф об исихазме. Исихаст в исконном смысле слова. Исихазм и психосоматические методы. Исихазм в рамках паламитского богословия. Политический исихазм. Влияние исихазма на церковное искусство. Историко-географический ареал обитания. Египетский исихазм. Палестинский исихазм. Синайский исихазм. Византийский исихазм . Русский исихазм. Особенности русского исихазма. Русское старчество. Учение о ступенях Иисусовой молитвы. Тема психосоматического метода в русском исихазме. Выявление примыкающих практик.

Лекция 25. Аскетика и догматика (сотериология, пелагианство и августинизм, свт. Григорий Палама и богословие нетварных энергий) (19:25)

Область пересечения аскетики и догматики. Сотериология. Учение монаха Пелагия. Учение Блаженного Августина . Учение преподобного Иоанна Кассиана Римлянина. Православные глазами западных христиан. Паламитские споры. Свт. Григорий Палама о практике исихастов. Взаимодействие двух энергий.

Лекция 26. Православная аскетика и сравнительное богословие (26:56)

Патриарх Сергий (Страгородский) как богослов. Магистерская диссертация патриарха Сергия. Правовое жизнепонимание западных христиан. Законничество фарисеев. Теория Ансельма Кентерберийского. «Только верою» протестантов. Заблуждение католиков о спасении. Индульгенции. Православное учение о спасении. Роль самолюбия в юридическом жизнепонимании. Спасение как обожение.

Лекция 27. Исихастская аскетика и антропологический дискурс. Представление об антропологических стратегиях, доминирующих в разные эпохи: человек исихастский, человек разумный, человек подсознательный, человек виртуальный (17:50)

Антропологические стратегии. Человек исихастский. Шаги к обожению. Человек разумный. Иммануил Кант. «Религия в пределах только разума». Влияние антропологических стратегий на богословие и церковное искусство. Человек подсознательный. Искусство периода «человека подсознательного». Человек виртуальный. Искусство эпохи «человека виртуального». Неопятидесятничество.

Лекция 28. Сопоставление исихастской аскетики с неопятидесятничеством, суфизмом и дзен-буддизмом (25:36)

Неопятидесятничество. Опыт духовного возрождения неопятидесятников. Этап единения со Христом у неопятидесятников. Прославление у неопятидесятников. Сравнение ступеней неопятидесятников со ступенями исихастов. Опыт ислама. Высокий зикр. Заявка на борьбу со страстями в суфизме. Сходство и различие практики суфизма с исихазмом. Дзен-буддизм. Сравнение практики дзен-буддизма с исихазмом.

Лекция 29. Аскетика и психология, коучинг. Понятие о синергии и понятие о психотехнике (13:29)

Аскетика и психология. Интерес свт. Феофана Затворника к психологии. Психология как наука. Психотехники в психологии. Коучинг. Отличие психологии от аскетики. Роль духовного наставника. Тенденция растворять аскетику в психологических науках. Что такое психотехника?. Принцип синергии в аскетике. Общее аскетики и психологии.

Лекция 30. Актуальные научные проблемы в аскетическом богословии: уход в виртуальную реальность (20:23)

Проблематизация темы страстей. Прп. Макисм Исповедник о страсти блуда. Тема воображения. Переход человека под действием страстей в воображаемый мир. Страсть сребролюбия. «Комфортное» пребывание в иллюзорном мире. Страсть гнева. Страсти выбивают из реальности. Опыт естественного созерцания. Неправильное понимание греха. Пример отношения к деньгам. Виртуализация жизни.

Лекция 31. Актуальные научные проблемы в аскетическом богословии: опьянение и алкоголизм (17:32)

Тема пьянства с точки зрения аскетизма. Когда опьянение становится грехом?. Алкоголизм – это страсть. Первая стадия алкоголизма. Вторая стадия алкоголизма. Созависимые члены семьи. Третья стадия алкоголизма. Стадии опьянения. Легкая стадия опьянения. Средняя стадия опьянения. Тяжелая стадия опьянения. Патологические стадии опьянения. Незаметное приближение страсти алкоголизма.

Лекция 32. Актуальные научные проблемы в аскетическом богословии: гаджетомания (15:02)

Гаджеты. Примеры гаджетомании. Лайкомания. Врастание в телефон. Эффект незаконченного действия. Последствия передозировки использования гаджетов. Пустота в душе. Профилактика гаджетомании. Борьба с гаджетоманией. Содружество страстей.