Догматическое
богословие

Содержание курса
34 лекции, 19 часов 34 минуты

Лекция 1. Понятие о догматическом богословии и о догматах. Свойства догматов (19:35)

Термин «догмат». Термин «догмат» в Новом Завете. Термин «богословие». Три святых отца – носители собственного имени Богослова. Современное употребление термина «богословие». Определение догмата. Свойства догмата. Вероучительность или теологичность. Богооткровенность догматов. Церковность догмата. Общеобязательность догмата. Систематизация богословского знания. Догмат или догматическая формулировка. Богословские акценты. Неточности. Ошибочные мнения. Ересь.

Лекция 2. Богословские системы. Богословская терминология. Догматы и догматические формулировки (23:25)

Отличие догмата от догматической формулировки. Задачи Церкви в эпоху апостолов. Задачи Церкви в эпоху учеников апостолов. Задачи Церкви в период соприкосновения с языческим миром. Деятельность апологетов. Задачи Церкви после 313 года. Личность священномученика Иринея Лионского. Богословские системы представителей Александрийской богословский школы. «Огласительные слова» святителя Кирилла Иерусалимского и «Огласительное слово» святителя Григория Нисского. Труд блаженного Феодорита Киррского. Преподобные Максим Исповедник и Иоанн Дамаскин. «Точное изложение православной веры». Системы русская богословской науки. Труды преподобного Иустина (Поповича) и Владимира Лосского. Характеристики богословской системы. Богословская терминология. Причины возникновения новой терминологии. Усвоение догматов. Степени усвоения человеком догмата.

Лекция 3. Догматическое богословие как наука (40:23)

Причины появления догматов. Восприятие Церковью догматов. Принципы восприятия догматов: принцип Предания. Разумное усвоение догматов. Принцип верности отцам. Назначение догматов. Этапы богопознания: оглашение. Соотнесение истин веры с личным духовным опытом. Созерцание истин веры. Полнота Откровения и развитие догматики. Догматическое развитие и задачи Церкви в разные эпохи. Формирование разделов богословия. Тождество и развитие: раскрытие в образе Тела Христова. Сошествие Святого Духа на апостолов. Теория догматического развития кардинала Ньюмена. Православное понимание догматического развития. Задачи и методы богословской науки. Различие главного и второстепенного.

Лекция 4. Реальность Божественного Откровения: Священное Писание и Священное Предание Церкви (26:14)

Важность Предания. Предмет Предания. Предание в содержательном смысле. Божественная благодать. Главное содержание Предания. Соотношение Предания и Писания. Sola scriptura протестантов и критика этого утверждения. Писание – одна из форм Предания. Высказывание преподобного Силуана Афонского о Предании. Резюме о Предании. Предание как память Церкви.

Лекция 5. Основные формы вероизложения Церкви на протяжении всей ее истории (43:26)

Первичная форма Предания. Правило веры – древнейшая форма Предания. Исповедания веры. Никео-Цареградский символ веры. Исповедание святителя Григория Неокесарийского. Окружное послание святителя Софрония Иерусалимского. Исповедание веры святителя Григория Паламы. Исповедание веры святителя Марка Ефесского. Соборные вероопределения. Орос Халкидонского Собора. Вероопределение Шестого Вселенского Собора. Вероопределение Седьмого Вселенского Собора. Правила Поместных Соборов. Константинопольские Соборы. Литургическое предание. Творения святых отцов. Критерии, определяющие церковного писателя, как святого отца. Труды церковных писателей, не прославленных в лике святых. Жития святых и акты мучеников. Каноны Церкви.

Лекция 6. Введение в учение о возможности богопознания (28:21)

Опыт и знание. Термин «познание» в Священном Писании. Непознаваемость Бога. Священное Писание о возможности познания Бога. Познание Бога по Его действиям. Различие в Боге сущности и энергии. Подобное познается подобным. Принцип «подобное познается подобным» в античной философии. Теория познания Аристотеля. Святоотеческое учение о богопознании. Стяжание благодати – цель христианской жизни.

Лекция 7. Споры о богопознании в IV веке (33:33)

Учение ариан о богопознании. Связь арианской доктрины богопознания с тринитарным учением. Группы понятий, выделяемые Евномием. Термин «нерожденность» Евномия. Критика доктрины Евномия. Этапы познания по святителю Василию Великому. Важные моменты в гносеологии Василия Великого. Имена – проявления Бога. Учение о богопознании святителя Григория Нисского. Познание как соединение с Богом. Молитва к Богу. Восхождение к Богу по святому Григорию Нисскому. Первый этап: Очищение души от страстей. Второй этап: просвещение души. Третий этап: созерцание Бога.

Лекция 8. Споры о богопознании в XIV веке (25:32)

Варлаам Калабриский о познании Бога. Варлаам о явлениях Божиих. Участие в полемике Григория Акиндина и Никифора Григоры. Главное в учении антипаламитов. Недопустимость отождествления Бога с понятием сущности. Энергии присущи Богу по природе. Константинопольские Соборы о божественных энергиях. Принцип «подобное познается подобным» у святителя Григория. Богопознание у ангелов. Необходимость аскетики для принятия благодати. Итоговые тезисы богословия святого Григория Паламы.

Лекция 9. О естественном и сверхъестественном богопознании (35:35)

Естественное богопознание – первая ступень богопознания. Замысел Божий о творении. Понятие красоты в богословии. Человек, не познающий Бога. Познание Бога через самого себя. Человек – малый космос. Знание о Боге вкорено в человека. Богопознание через изучение Священного Писания. О чтении Священного Писания. Сверхъестественный способ богопознания. Святитель Григорий Нисский о сверхъестественном богопознании. Апофатическое и катафатическое богословие. Обобщающие тезисы о богопознании. Три степени обожения. Главные условия богопознания. Достижение смирения и любви. Сверхъестественное богопознание возможно только в Церкви.

Лекция 10. О Боге в Самом Себе. О бытии Божием (47:40)

Истина божественного бытия. Идея Бога врождена человечеству. Вера в Бога – стержень личности человека. Истина единства Бога. Идея прамонотеизма. Ветхозаветные свидетельства о единстве Бога. Новозаветные свидетельства о единстве Бога. Античная философия о едином начале мира. Противники единства Божия. Святые отцы о единстве Бога. Простота Божества. Учение о сущности Бога и Его свойствах. Апофатические и катафатические свойства Бога. Свойство самобытности. Неизменяемость Бога. Вопрос о рождении Сына и неизменяемости Бога. Вопрос о творении мира и неизменяемости Бога. Вопрос о боговоплощении и неизменяемости Бога. Вечность Бога. Неизмеримость и вездеприсутствие. Присутствие Бога в тварном мире. Места особого присутствия Бога.

Лекция 11. О свойствах Божественной сущности. Онтологические и духовные свойства Божии (36:53)

Разум и премудрость Бога. Свидетельства Писания о премудрости Бога. Божественный разум. Знание Бога о Себе Самом. Предведение Божие. Премудрость Божия – это всеведение по отношению к действию. Мудрость земная. Святость Божия. Святость и свет. Отвережение Богом зла. Всемогущество Божие. Творение мира. Всемогущество Божие в связи с Его другими свойствами. Всеблаженство. Любовь Божия. Милость Божия. Правда Божия.

Лекция 12. Догмат о Святой Троице (20:54)

Христианское учение о Троице – вершина Откровения. Афанасиев Символ веры. Термин «Троица». Главные положения в учении о Троицы. Непреложимость категории числа к Богу. Тайна Святой Троицы. Аналогии Троицы в мире. Полнота совершенств Трех Лиц.

Лекция 13. Свидетельства Ветхого Завета о Святой Троице (28:57)

Книга Бытия о Святой Троице. Сотворение человека и указания на троичность Бога. Книга пророка Исаии о Святой Троице. Явление трех ангелов Аврааму. Икона Святой Троицы преподобного Андрея Рублева. Имя Ангел Господень в Ветхом Завете. Благословение Иаковом своих детей. Изречение пророка Исаии. Премудрость Божия. Указание на крестную жертву Спасителя. Свойства Премудрости в Новом Завете. Слово Божие и Дух Божий в Ветхом Завете.

Лекция 14. Свидетельства Нового Завета о Святой Троице. Свидетельства о божественном достоинстве Сына (26:22)

Понятие о троичности Бога и Воплощение. Крещение Господне, Богоявление. Повеление крестить все народы. Имя Божие. Свидетельство Иоанна Богослова (1 Ин. 5:7). Преображение Господня. Писание о божественном достоинстве Христа. Единство воли Трех Лиц. Свидетельство Писания о божественном достоинстве Святого Духа.

Лекция 15. Учение о Святом Духе (21:23)

Прикровенность учения Святом Духе. Святитель Григорий Богослов о Духе Святом. Свидетельства Священного Писания о божественном достоинстве Святого Духа. Святой Дух прощает грехи. Всеведение Духа Святого. Дух оживотворяет творение. Богодухновенность Писания. Еретики-духоборцы. Причина поставления Духа Святого на третье место.

Лекция 16. История догмата о Святой Троице. Эпоха мужей апостольских и апологетов (26:43)

Учение мужей апостольских. Учение священномученика Климента Римского. Учение священномученика Игнатия Богоносца. Учение священномученика Поликарпа Смирнского. Учение апологетов. Мученик Иустин Философ. Учение апологетов о Логосе. Учение Иустина Философа. Новые задачи Церкви в формировании учения о Троице. Учение священномученика Иринея Лионского.

Лекция 17. История догмата о Святой Троице. III век (26:42)

III век. Триадология Тертуллиана. Ошибки Тертуллиана. Непринятие учения Тертуллиана Церковью. Триадология Оригена. Неоплатонические идеи у Оригена. Мысль о единосущии у Оригена. Учение Оригена о начале мира. Классические ереси троичного догмата. Модализм. Динамизм.

Лекция 18. Триадологические споры IV века. Арианство. I Вселенский Собор. Святитель Афанасий Великий. Триадология Великих каппадокийцев (41:03)

Учение Ария. Борьба с арианством. Термин «единосущный» в Символе веры. Богословские течения после I Вселенского Собора. Староникейцы. Партия омиусиан. Партия аномеев. Новоникейцы. Учения святителя Афанасия Великого. Понятие «единосущее» у Афанасия Великого. Недостатки триадологии свт. Афанасия. Триадология Великих каппадокийцев. Единство терминов «лицо» и «ипостась». Термин «ипостась». Понятие «лицо» и «личность». Соотношение между «личностью» и «природой».

Лекция 19. Единство и различие Божественных Лиц. Ипостасные свойства (29:46)

Основной вопрос триадологии. Существенные и ипостасные свойства. Отношения между Отцом и Сыном. Отличие Святого Духа от Отца и Сына. Ипостасные свойства. Почему Бог Троица?. Образ происхождения Лиц. Монархия Отца. Единство Святой Троицы обусловлено монархией Отца.

Лекция 20. Учение о Filioque (25:20)

Акценты восточных и западных отцов в учении о Троице. Учение Блаженного Августина. Недостатки триадологии Блаженного Августина. Высказывание свт. Льва Римского. Оценка прп. Максима Исповедника западной триадологии. Аргументы свт. Фотия Константинопольского. Разрушение ипостасных свойств. Участие в полемике других святых отцов. Недопустимость исправления Символа веры. Священное Писание об Исхождении Святого Духа. Вклад в полемику свт. Григория Паламы. Современная доктрина Римско-католической церкви о Filioque.

Лекция 21. Учение о Боге в отношении Его к миру. Нехристианские концепции происхождения мира (26:24)

Нехристианские концепции происхождения мира. Дуализм. Дуализм в древнегреческой философии. Учение Аристотеля. Восточные религии с дуалистической системой. Гностические секты. Пантеизм. Пантеизм в европейской философии. Материализм. Картезинаский подход в медицине.

Лекция 22. Христианское учение о творении из ничего. Соотношение бытия Бога и тварного мира (26:15)

Священное Писание о сотворении мира Богом. Творение мира из ничего. Несовместимость концепции о творении мира из ничего с дуалистической концепцией. Время появления концепции «из ничего». Отличие христианского учения о творении мира от других монотеистических религий. Нравственность и учение о сотворении мира Богом. Соотношение бытия Бога и тварного мира. Представления иудаизма о творении мира. Разность природ Бога и мира. Граница между тварным и нетварным. Начало бытия мира и его бесконечность. Устремление мира к Богу.

Лекция 23. Причина и цель сотворения мира. Время и творение. Совершенство творения мира (28:22)

Замысел Божий о творении мира. Относительность самостоятельности мира. Цель сотворения мира. Благость Божия – причина творения мира. Человек сотворен, чтобы прославлять Бога. Время и вечность. «В начале» Книги Бытия. Различия между вечностью тварной и нетварной. Участие всех Лиц Святой Троицы в деле творения. Совершенство творения. Два вида совершенства.

Лекция 24. Понятие о Промысле Божием. Определение Промысла Божия (30:49)

Ощущение присутствия Божия в нашей жизни. Определение Промысла Божия. Энергии Божии. Творящая сила Божия. Бог Вседержитель. Нехристианские представления о провиденциализме. Цель бытия человека. Вопросы о разных судьбах людей. Непознаваемость Промысла Божия. Познание Промысла через свою судьбу. Возражение против Промысла Божия: наличие в мире зла. Деизм. Исправление ошибок. Ложные учение о Промысле. Отношения христианина к смерти и скорбям. Разные образы Промысла Божия. Промысл Божий объемлет все творение. Соединение с Богом через постижение Промысла.

Лекция 25. Понятие об ангелах. Сотворение ангелов. Свидетельства об ангелах в Священном Писании (47:38)

Термин «ангел». Время сотворения ангелов. Священное Писание о времени сотворения ангелов. Природа ангелов. Спор о природе ангелов русских святителей. Чувства ангелов. Отношение ангелов по отношению к пространству. Ангельская природа и природа человека. Прп. Иоанн Дамаскин об образе Божием в ангелах. Ангельская иерархия. Серафимы. Херувимы. Низшие чины. Положение архангелов. Почитание ангелов. Ангелы-хранители. Падшие ангелы. Падение денницы. Место пребывания бесов. Иерархия падших духов. Число падших ангелов. Воздействие падших ангелов на человека. Возможность покаяния для злых духов.

Лекция 26. О сотворении человека (39:07)

Христианская антропология о назначении человека. Предвечный Совет. Природа человека. Царственный статус человека. Наречение имен животным. Творческое начало в человеке. Духовное начало в человеке. Состояние первозданного человека. Непостижимость души человека. Предназначение человека. Грехопадение. Гномическая воля. Состояние борьбы с грехом. Образ и подобие Божие в человеке. Дихотомия и трихотомия. Силы души человека.

Лекция 27. О Боге Спасителе. Грехопадение и его последствия (51:30)

Дьявол – источник зла. Зло – состояние свободной воли. Зло паразитирует на личности. Грехопадение людей. Соблазнение дьявола первых людей. Плод познания добра и зла. Изменение природы человека. Необходимость искушения человека. Прп. Максим Исповедник о грехопадении. Адам утрачивает благодать. Последствия грехопадения. Последствия грехопадения для всего человечества. Появление страстей. Терпение скорбей. Первородный грех. Два греха Адама. Три основных последствия грехопадения. Порочная страстность. Добровольная порабощенность дьяволу.

Лекция 28. Учение Церкви о Боговоплощении. Предвечный Совет. Полнота человеческой природы во Христе и докетические ереси (42:35)

Предвечный Совет. Священное Писание о Предвечном Совете. Участие Трех Лиц в деле спасения. Участие Сына Божия в деле спасения. Участия Святого Духа в деле спасения. Орос Халкидонского Собора. Единство Лица Христа и две природы. Подлинность Боговоплощения. О душе Христа. Заблуждения относительно человечества Иисуса Христа. Частичный докетизм. Учение Аполлинария Лаодикийского. «Что не воспринято, то не уврачевано». Отличия человеческой природы Христа от нашей. Христос – Новый Адам. Иисус Христос – безгрешный Человек. Христос воспринял последствия греха.

Лекция 29. Учение Церкви о Боговоплощении. Из истории христологического догмата (32:08)

Сложности с терминологией. Ересь Нестория. Особенности Антиохийской богословской школы. Отрицание Нестория наименования Богородица. Учение свт. Кирилла Александрийского. «Единая природа Бога Слова воплощенная». Халкидонский Собор и монофизитство. Умеренное монофизитство. Понятия «сложной ипостаси» и «воипостасности». Взаимопроникновение двух природ. Образ ипостасного соединения во Христе двух естеств. Теопасхистские выражения.

Лекция 30. Спасение и искупление человеческого рода. Обожение человеческой природы во Христе (42:19)

Бог и Человек Иисус Христос. Общение свойств. Теопасхистские выражения. Теопасхистские споры. Обожение человеческой природы. Два аспекта обожения. Святоотеческие образы соединения естеств. Единство поклонения Христу. Ересь монофелитства. Статус человеческой природы Христа. Следствия ипостасного соединения двух природ в Иисусе Христе по отношению к Пресвятой Троице. Следствия ипостасного соединения двух природ в Иисусе Христе по отношению к Деве Марии. Пресвятая Дева Мария является Приснодевой.

Лекция 31. Спасение и искупление человеческого рода. Юридическая и нравственная теория искупления. Воскресение Христово (50:54)

Два аспекта спасения, объективный и субъективный. Термин «искупление». Объективная сторона искупления. Субъективная сторона искупления. Отрицательный и положительный аспект искупления. Спасение от греха. Спасение от проклятия. Спасение от власти дьявола. Победа над смертью. Тайна искупления. Юридическая теория искупления. Юридическая теория в изложении митр. Макария (Булгакова). Юридическая теория в русском богословии. Нравственная теория искупления. Сильные и слабые стороны нравственной теории искупления. Органическая теория спасения. Свт. Григорий Богослов о спасении. Искупление и его составляющие. Крестная жертва – сердцевина искупления. Кому принесена Жертва?. Воскресение Христово. Вознесение Господне.

Лекция 32. О Церкви как посреднице в деле освящения (52:53)

Историческое бытие Церкви. Этимология слова церковь. Экклезиологическая эпоха. Определения Церкви. Земная Церковь, Церковь воинствующая. Образы Церкви в Новом Завете. Церковь оживотвряется Святым Духом. Господь Иисус Христос – Основатель Церкви. Церковь идет путем Христа. Христологический аспект Церкви. Пневматологический аспект Церкви. Единство христологического и пневмтолотогического аспектов. Свойства Церкви. Единство Церкви. Святость Церкви. Соборность Церкви. Апостольство Церкви. Богоучрежденная иерархия Церкви. Отличия епископского служения от апостольского. Служение пресвитера. Служение диакона.

Лекция 33. Учение о таинствах Церкви (57:54)

Таинства в Новом Завете. Учение о числе таинств. Богоустановленность таинств. Действительность таинств. Связь действительности таинств и нравственных качеств священнослужителя. Способ совершения таинств. Вещество таинства и тайносовершительная формула. Условия для совершения таинств. Действенность таинства. Вера во Христа и желание принять благодать. Учение о таинствах у католиков. Таинство крещения. Необходимость крещения для спасения. Возраст крещаемых. Крещение кровью. Таинство миропомазания. Способ совершения миропомазания. Мироварение. Тайносовершительная форма миропомазания. Повторное миропомазание. Помазание на царство. Конфирмация. Таинство евхаристии. Вещество таинства. Преложение вина и тела в Кровь и Тело Христовы. Отношение Евхаристии к Голгофской жертве. Таинство покаяния. Таинства священства, брака. Таинство елеосвящения.

Лекция 34. Учение о Боге как Судии мира. Христианская эсхатология (37:26)

Конечность времени. Частный суд. Состояние душ после телесной смерти. Состояние душ праведных. Единство праведных друг с другом. Состояние душ грешных. Мучения душ грешных. Действия совести. Молитвы за усопших. Бог – Судия мира. Неизвестность времени Второго Пришествия. Признаки Второго Пришествия. Появление антихриста. Парусия. Всеобщее воскресение. Последний суд. Обновление мира.